Bauman: Auf Wiedersehen Menschheit, versklavt von einer Elite von Parasiten 5/5 (1)

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„Die Werke von Bauman, die, glücklicherweise redaktionell, Nahrung für die Wenigen sind, sind leider ein Schatz, um die Ungerechtigkeiten der Gegenwart zu verstehen, sie zu denunzieren und, wenn möglich, zu bekämpfen“

So Angelo d’Orsi erinnert an „ Micromega “, den Tag nach seinem Tod, der große polnische Soziologe Zygmunt Bauman, progressive und Freimaurer berühmte Theoretiker der „liquid Gesellschaft“: „Die Botschaft , die wir uns verlassen ist gerade nicht graben zu stoppen in die schimmernde Oberfläche der „globalen Welt“, wie wir die sagen  , Medien  und Mainstream – Intellektuellen, die nicht nur die Rolle der „Gesetzgeber“ gab, vollständig in bloße „Dolmetscher“ verwandeln, die technischer Natur sind, aber sie haben laudatores der mächtig geworden. “ Bauman wurde 1925 in Poznan geboren und erlebte die „Zeit des Eisens und Feuers“ Europas zwischen den beiden Kriegen «zwischen Nazismus, Stalinismus, extremistischem Katholizismus, Antisemitismus». Jüdische Herkunft „hatte er aus seiner Heimat weggezogen, um nur eine der vielen anti-jüdische Wut Wellen zu entkommen, die es immer animieren.“ Es war ein kommunistischer Kämpfer gewesen, dann ging er weg von dem kanonischen Marxismus, bis die „Entdeckung“ einem großen italienischen, Antonio Gramsci „die ihm geholfen hatten, die Welt mit neuen Augen zu sehen“, im Vergleich zu den marxistisch-leninistischen Vulgata und die anglo-amerikanische Sozialwissenschaft.

Bauman hatte Soziologie in Warschau studiert, mit Meistern wie Stanislaw Ossowski, bevor nach Israel zu bewegen, an der Universität Tel Aviv und dann in Leeds, England, wo er lehrt seit Jahrzehnten. „Es wäre zu einfach, nennen es einen Soziologe – schreibt d’Orsi – sowohl die Art der Soziologie, die er bekannte und praktizierte, weniger akademisch und nicht am Pfarrhaus, sowohl für die Weite des Blicks, die Breite des Interesses, die Vielzahl von Ansätzen.“ Philosoph, Politologe, Historiker der Gegenwart: „kritische Beobachtung des zeitgenössischen Lebens“ ein produktiver Gelehrter, Autor von fünfzig Werken, wertvoll für die Bauman hatte ‚so überhaupt nicht trivial Holocaust behandelt, in Bezug auf die Moderne“ zu sehen, irgendwie Cues von Max Horkheimer und Theodor Adorno nehmen, ‚Mit dem Finger auf Social Engineering und technische Dominanz (in dieser in der Nähe von Jürgen Habermas), die Moral tötet, gegen bürokratische Elephantiasis Brech Individuen ohne die Effizienz des Sozialsystems zu erhöhen.“ Darüber hinaus fügt d’Orsi, Bauman „die Umwandlung von Intellektuellen studiert hatte, ging durch hohe Zahlen, die Agenda diktieren Politik  zu den Herrschenden, zu bloßen technischen Administratoren der Gegenwart, zum Dienst des Systems „. Mit anderen Worten: die fortschreitende Entartung der  Macht .

Unter den vielen Vorzügen dieser Denker, bemerkte Angelo d’Orsi „seine Fähigkeit, die Ergebnisse der Flucht nach vorn planlos in der postmodernen Gesellschaft, durch schärfste Analyse unserer Welt zu beschreiben“, in der „Globalisierung des Reichtums hat verdunkelt die viel mehr Mammut, sehr ernst, Armut „. Durch das Studium „die menschlichen Folgen,“ reduziert „Abfall“, „unnötige Abfälle nur so lange gehalten werden, da sie die Verbraucher sein kann“, hat Bauman offenbart „die dunkle und tragische Gesicht der ultra-Kapitalismus, wilden Ausdruck der Erstellung und Verwaltung der Ungleichheit zwischen Individuen, wo die übermäßige Bereicherung der Wenigen der rapiden, wachsenden Verarmung der Vielen entsprach. “ Dieser Mann, fährt d’Orsi fort, „hat uns geholfen, hinter den zwinkernden Spiegel der Postmoderne zu schauen, Geschichte „, das ist die verkündete neue allgemeine Harmonie zwischen Staaten und sozialen Gruppen“, hinter der „das andere Gesicht der Globalisierung erschien, das ist ein schrecklicher  Krieg  der Reichen für die Armen, noch eine Manifestation des Klassenkampfes von oben“.

Er sah, Bauman, die „waste Lives“ (seine anderen Werke), erzeugt unaufhörlich „infernal“ Mega-Maschine „von“ finanzcapitalismo ‚ „, schreibt immer d’Orsi, einen Ausdruck eines anderen großen Mann zu zitieren, Luciano Gallino . Das neue, große Problem von Bauman hervorgehoben ist „parasitärer Kapitalismus“: „Der sogenannten“ Homogenisierung „zwang die Menschen (ein Konzept, das Pasolinis erinnert“ Zustimmung „), war die andere Seite der anomic Gesellschaft, die Bindungen zerstört, beseitigt Verbindungen, löst das Gefühl der Koexistenz auf „. Bände, Aufsätze, Artikel, Vorträge: „Es ist, als ob dieser sanfte und freundliche Mann all jene erreicht haben wollte, die vom monströsen Geldverdienen durch Geld ausgeschlossen waren; fast mit seinen Worten das von den Wirtschaftsmächten zerschlagene „retten“ zu wollen,

Der „Kollateralschaden“, der in einem seiner letzten Bücher aufgeführt ist, „ist in Wirklichkeit die Essenz dieser Gesellschaft, die er glücklich definiert hat,“ flüssig „, mit einem Gimmick, das Formel geworden ist, wiederholt, ein wenig In den letzten Jahren war es mühsam, in allen Bereichen des gemeinsamen Lebens angewendet „, schreibt Angelo d’Orsi in seiner Rede auf“ Micromega „. «Flüssigkeit ist unsere Gesellschaft, die ihren Sinn für Gemeinschaft verloren hat, ohne Leime jenseits von Profit und Konsumtion: eine Gesellschaft, deren Imperativ, von den Reichen gegen die Armen, von den Mächtigen gegen die Demütigen, reduziert wird zum Triad „Produzieren / Verbrauchen / Knacken“ ». Infolgedessen werden „menschliche Beziehungen“ leider sowohl „flüssig“ als auch kulturell. Mit anderen Worten: „Flüssige unsere ganze Welt, die kollabiert, während wir vorgeben, es nicht zu bemerken“.

Quelle:  libre

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